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在西域很多地方，因爲是上古時期，那些比春秋還要更早的一些遷徙的部落民眾到了西域，這些部落大多數有了粗淺的語言，但是大多數並沒有文字。
在這些西域人渴望著文字的時候，漢人沒有給他們……
於是佛徒來了，帶來了文字，很快的就成爲了這些西域國邦使用的文字。
因爲西域的邦國有這樣的需要，西域的人有這樣的需要，就像是每個人都會需要衣食住行，都需要秩序和平安，大漢朝堂沒辦法給，那麼他們就會自己去找。
這怪誰？
皇帝？
大臣？
西域都護？
當然只能怪西域的百姓了……
這麼多年來，大漢的官方都是這麼記載著的，西域之內都是桀驁不馴的刁民，無法教化的賤民……
太史慈忽然啪的一聲，將木牘拍在了手中，對著斐潛說道：『主公！屬下明白了！這就是「同文同軌」啊！』
『善！』斐潛撫掌而笑，給與太史慈以肯定。
斐潛指著那些行文，『這些就留給子義了……希望以後的字，我能看得懂……』
太史慈低頭領命，『主公放心！屬下自當盡心盡力！』
是不是很簡單？
可是大漢自從佔領了西域之後，就沒有人想過，或者說有人想過，但是卻沒有做。
秦始皇的功勳，不是他殺了六國多少人，不是屠戮了儒生還是屠戮了方士，而是他將原本六國各自不同文字，各自不同的標準，統合成爲了統一的模式，他讓華夏從此密不可分，不管是什麼地方的口音，但是隻要寫的字是一樣的，那麼就能夠相互溝通和交流，讓華夏的文明和思想，可以散佈到華夏的每一個角落。
請問，單純的殺人，能做到麼？
當然或許秦始皇當時這麼做的時候，並沒有想那麼多，但是他的這些行爲，其效用確實是給華夏文明墊上了一塊堅實的基石。
而在漢代，很遺憾的是，並沒有將秦始皇的思想繼續延伸出去……
西域，公元前是西域，公元后也依舊是西域。
爲什麼不能成爲大漢的西郡，亦或是天山郡什麼的？
太史慈笑得很是舒暢，因爲他總算是找到了正確的方向，跟上了斐潛的腳步。
這讓他徹底的安心了下來，但是一個新的問題又浮現了出來。
方向知道了，但是具體要怎麼辦？
從什麼地方入手呢？
強行命令，全部使用漢字，不用漢字，表示不講漢語不寫漢字的，全部都是惡意之人，輕者罰，重者囚，最後乾脆砍頭？
這簡直就是舊愁纔去，新愁又來。太史慈叭咂了一下嘴，微微嘆息了一聲。
不知道是不是斐潛注意到了太史慈的神情，便是笑著讓人取了些隨軍攜帶的鐵器，擺放在了樓二面前，並且讓隨軍的小吏給樓二講解那些鐵質器具的用途。
老城守樓二起先並不是很在意，但是聽著聽著就開始全神貫注了起來，神色也漸漸的嚴肅，或許是人老了眼神不是很好，竟然幾乎要整個人都貼到了那些農耕鐵質器具上……
太史慈看著，忽然恍然，回頭看著斐潛。
斐潛微微點頭，『天下唯有刀劍之利乎？』
太史慈拱手而道，『主公英明。屬下會仿效主公農工學士之法，以替地方官吏，行同文同軌之策，以十年爲期，當納西域爲漢郡！』
『善！』斐潛點了點頭，見太史慈確實是既明白了方向，又清楚了一些施展的具體手段，這才輕輕的對太史慈說道，『百年前，大漢強盛，西域諸國朝貢於漢，然漢衰之時，便紛紛離心，皆言其族異也，或怒，或斥，或誘而殺之，以爲功勳，卻招禍事。此等皆爲碌碌之人，無能託詞罷了，子義既然已知真法，當實踐而行之，若有不妥，或是不順之處，也不用急就，可細研之，取水滴石穿之效，若有十年之功，育親漢之人成千上萬，以漢家衣食，漢言漢字爲榮，爲用者，西域方大定可期。』
西域像是一塊飛地。
漢人想要，匈奴人也想要，鮮卑人，貴霜人都想要，而且都是付諸行動過。
一百多年前，在西漢末年時期，中原內憂外患的時候，在北方大漠恢復了些許氣力的匈奴人便是開始重新侵入西域，他們用刀和血，再次讓西域的人屈服，匈奴人向東打到了酒泉張掖，向西攻入了大宛，爲了爭奪對西域諸胡小國的控制權，他們與貴霜人也是大打出手。
可是等匈奴實力再一次消退的時候，西域人又很快的將那些殘留在西域的匈奴人殺死，匈奴人耗費了時間和鮮血打下來的土地，就像是海灘上面的沙塔，像是沙漠之中的冰雕，看起來很壯觀，但是轉眼之間就消失得無影無蹤。
後來貴霜人來了。
也試圖用刀槍讓西域人屈服。
西域人也屈服了。
然後貴霜人又被打跑了……
西域人則是表示，什麼是貴霜？
若是斐潛沒來，那麼在歷史上就是鮮卑人來了，然後等到曹操統一了北方，又是趕跑了鮮卑人烏桓人，在魏晉時期又再次於西域屯田，然後到了晉朝，很快又進入了五胡亂華時期，西域再次脫離了中原的視野。
歷史上大多數純粹靠著軍事實力進行武力征服而來的領土，如果沒有文明作爲紐帶，彌補裂痕，消弭仇恨，必然是缺乏牢固的基礎，就算是強行統合，內部也會充滿了各種各樣的激烈矛盾。
漢家文化，中原文明，原本就是一個非常適合融合的文明。
因爲老祖宗創造出來的是象形文字！
先天上就是比字母文字更容易直觀的理解，在文字溝通的時候就具備了絕對的優勢。
拚音文字的壽命是相對短暫的。
因爲那是口音。
say。
不會念，就變成了死阿外，或是灑矣。
當一個民族，或是戰爭，或者瘟疫，造成人口大量的消失的時候，如果造成語言口音的主流人羣出現了消亡，被其他口音所替代，那麼就會出現這個民族，這個國家所寫的文字和自己說的話不匹配的情況。一旦出現這種情況，就會出現次擬音文字，或是其他口音演化的字母文字。
所以拚音文字在傳承性上是比較差的一種文字形式。
有些文字由於使用的人越來越少，最後就變成了死亡的文字，雖然人們還能看懂，但是人們已經不會說了，比如西域當下鄯善用的這個什麼蟲子文字。
在鄯善國，樓蘭古城滅亡之後，就消失了。
象形文字的傳承性就非常的強，即使人們的口音發生很大的變化，但是原本的意思還會存留下來，依舊不會有什麼太大的折損。華夏中土在晉朝之後五胡亂華，中原的人口十室九空，到了元朝的時候，又是大規模的殺戮，清朝南下的時候，亦是無差別的殺戮。
這些野蠻的殺戮，甚至導致了整個城池，甚至是郡縣的人口滅絕，幾度使得王朝原本的官方口音消失了。可是由於華夏的文字是表意的，即使在各個朝代不同的人種，口音有所不同，但是通過文字的傳承性，我們現代人仍能夠理解古人的智慧。
這就是中華文化一脈相承的奧祕。
從古到今，華夏的口音發生了很大的變化，後世在華夏南方當中的百多種的方言，實際上很有可能是古代各個時期中原人的官話，是一代代的RunngMan教給南方較爲封閉的山仔們的中原話。
這表明雖然華夏曆朝歷代的口音發生了非常大的變化，但是口音的變化並沒有讓漢文明漢文字衰亡，華夏文字並沒有像某些拚音文字那樣死亡，反而一代代的浴火重生。
現在，斐潛就是想要讓這樣的強大的生命力的種子，種在西域的土地上，然後等她開花結果，等她綻放妖嬈，等她讓千萬人傾倒！
太史慈就覺得心胸激盪，一時之間說不出話來……
老城守阿爾侍奉在一旁，因爲聽得不是太懂，所以略有莫名其妙，但是不知道爲什麼覺得後心有些發涼……
『西域之地，雖說偏離中土，然此地相互矛盾眾多，人和神靈，和土地，以及牲畜和水源……』斐潛緩緩的說道，『此地之民，若是不引順以秩序，不教化以文明，只是以鐵血育養，便是隻能得一羣野獸……待華夏稍微孱弱，便會侵蝕漢土，劫掠中原，如匈奴鮮卑舊事。初中土尚可應對，久而久之，中土必然衰敗，浩劫再演……』
『同文同軌之法，當如春風細雨，潤物無聲。然既有春雨秋獲，亦當有炎夏寒冬！』斐潛微微抬著下巴，向那個老城守方向示意了一下，『鄯善之國欲以老弱引我等殺戮，卻不知此等老弱，多有經驗，知善惡，辯是非，若是由其說得一句，好過我等千言……如今天氣漸寒，鄯善王多欲拖延，待冬時風雪交加，我等便是不得不退……』
斐潛笑了笑。
若是按照舊有觀念和模式，鄯善國的策略並沒有什麼問題，拖一拖，等一等，熬一熬，等到斐潛圍城的時候，說不得就是寒冬臘月，到時候風雪一吹，斐潛若是不想要承受全軍被凍死的風險，就只能撤兵。
不過現在麼……
『一手展華夏之美，表之莊禾，一手自然是要呈華夏之力，示之刀槍！』
『此地修整三日，待文遠肅清周邊馬賊，便是南下。』
『破鄯善王城！』